Pada 15 Mei 2023, Nakba Palestina akan berusia 75 tahun. Pada tanggal ini, warga Palestina di seluruh dunia akan memperingati ‘malapetaka’ tragis, yang menyebabkan hampir 800 ribu warga Palestina menjadi pengungsi dan hampir 500 kota dan desa di Palestina yang bersejarah dibersihkan secara etnis.
Depopulasi Palestina berlangsung selama berbulan-bulan –bahkan bertahun-tahun– setelah Nakba seharusnya selesai. Tapi Nakba tidak pernah benar-benar berakhir. Hingga hari ini, komunitas Palestina di Yerusalem Timur, di Perbukitan Hebron selatan, di gurun Naqab, dan di tempat lain masih menderita akibat pencarian supremasi demografis oleh Israel. Dan, tentu saja, jutaan pengungsi tetap tidak memiliki kewarganegaraan, hak dasar politik dan pengingkaran hak asasi manusia.
Nakba merupakan sebutan warga Palestina terhadap peristiwa eksodus massal yang menimpa setidaknya 750 ribu orang Arab di negara itu pada 1948. Nakba sendiri berarti ‘kehancuran.’ Peristiwa ini bermula pada 14 Mei 1948 ketika Kepala Badan Yahudi David Ben-Gurion, mengumumkan pembentukan negara Israel.
Imbas penetapan kemerdekaan Israel, ratusan ribu warga Palestina diusir dari tanah mereka demi membentuk negara mayoritas Yahudi sesuai keinginan gerakan Zionis. Pada periode 1947 hingga 1949, setidaknya 750 ribu warga Palestina diusir dari tanah mereka. Pasukan Zionis mengambil 78 persen wilayah Palestina, menghancurkan sekitar 530 kota dan desa di sana, pun membunuh sekitar 15 ribu warga Palestina.
Tersandera Nakba
Dalam pidatonya di Konferensi Dunia PBB melawan Rasisme pada tahun 2001, intelektual Palestina Dr. Hanan Ashrawi dengan tepat menggambarkan rakyat Palestina sebagai ‘sebuah bangsa yang disandera oleh Nakba’. Ashrawi menggambarkan Nakba yang masih berlangsung ini sebagai ekspresi kolonialisme, apartheid, rasisme, dan viktimisasi yang paling rumit dan mendalam. Ini berarti bahwa kita tidak boleh memikirkan Nakba hanya sebagai peristiwa dalam waktu dan tempat.
Meskipun pemindahan besar-besaran warga Palestina pada tahun 1947-1948 adalah hasil langsung dari kampanye pembersihan etnis Zionis, sebagaimana dirancang dalam ‘Rencana Dalet’, peristiwa itu secara resmi mengantarkan Nakba yang lebih besar, yang berlanjut hingga hari ini.
Plan Dalet, atau Plan D, diprakarsai oleh pimpinan Zionis dan dilakukan oleh milisi Zionis dengan tujuan mengosongkan Palestina dari sebagian besar penduduk aslinya. Itu membuka jalan selama beberapa dekade kekerasan dan penderitaan, yang bebannya ditanggung oleh rakyat Palestina.
Ramzy Baroud, dalam tulisannya di Arab News mengungkapkan, faktanya, pendudukan Israel saat ini dan rezim apartheid yang mengakar di Palestina bukan hanya hasil Nakba yang disengaja atau tidak disengaja, tetapi sebenarnya adalah manifestasi langsung dari Nakba yang tidak pernah benar-benar berakhir.
“Diakui secara luas bahwa pengungsi Palestina, terlepas dari peristiwa spesifik yang memicu pemindahan paksa mereka, memiliki hak yang ‘tidak dapat dicabut’ di bawah hukum internasional – meskipun sayangnya hak tersebut tidak terpenuhi,” kata Ramzy, penulis senior Timur Tengah itu.
Resolusi Majelis Umum PBB 194 membuat secara hukum mustahil bagi Israel untuk mengabaikan hak-hak ini. Resolusi tahun 1948 ini menyatakan bahwa ‘pengungsi yang ingin kembali ke rumah mereka dan hidup damai dengan tetangga mereka harus diizinkan melakukannya sedini mungkin’. Ini harus dilakukan, menurut PBB, oleh ‘pemerintah atau otoritas yang bertanggung jawab’.
Karena Israel adalah pemerintah yang bertanggung jawab, Tel Aviv dengan cepat berlindung dari kesalahan atau tanggung jawab apa pun. File ‘sangat rahasia’ diambil oleh para peneliti Israel, dan dilaporkan di surat kabar Israel Haaretz pada tahun 2013, termasuk yang dikenal sebagai GL-18/17028.
Dokumen ini menunjukkan bagaimana perdana menteri pertama Israel, David Ben-Gurion, berusaha untuk ‘menulis ulang sejarah’ segera setelah fase pertama dan utama pembersihan etnis Palestina selesai. Untuk mencapai tujuannya, Ben-Gurion memilih strategi yang paling memalukan dari semua strategi: menyalahkan para korban yang seharusnya melarikan diri dari Palestina.
Tapi mengapa Zionis yang menang menyibukkan diri dengan isu-isu yang tampaknya sepele seperti narasi? Artikel Haaretz menunjukkan: “Sama seperti Zionisme telah membentuk narasi baru bagi orang-orang Yahudi dalam beberapa dekade, (Ben-Gurion) memahami bahwa bangsa lain yang telah tinggal di negara itu sebelum munculnya Zionisme juga akan berusaha untuk merumuskan sebuah narasi tersendiri.” ‘Bangsa lain’ ini, tentu saja, adalah rakyat Palestina.
Inti dari narasi Zionis tentang pembersihan etnis Palestina, didasarkan pada klaim yang dibuat-buat bahwa warga Palestina telah meninggalkan daerahnya karena pilihan. “Dalam beberapa kasus, Zionis menyebut warga desa pergi atas instruksi pemimpin (lokal) atau mukhtar mereka.”
Namun, dalam beberapa kasus yang terisolasi ini, masih menurut Ramzy, mencari keselamatan di tempat lain selama masa perang bukanlah suatu pelanggaran dan tidak boleh mengorbankan hak-hak yang tidak dapat dicabut dari pengungsi. Jika logika Zionis aneh seperti itu menjadi standar dalam hukum internasional, maka pengungsi dari Suriah, Ukraina, Libya, Sudan dan semua zona perang lainnya akan kehilangan hak hukum mereka atas properti dan kewarganegaraan di tanah air masing-masing.
Itu adalah bagian tak terpisahkan dari proses yang lebih besar yang dikenal oleh para intelektual Palestina sebagai penghancuran sistematis Palestina, termasuk sejarah, budaya, bahasa, ingatan, dan, tentu saja, orang-orangnya. “Proses ini tercermin dalam wacana Zionis awal, bahkan beberapa dekade sebelum Palestina dikosongkan dari penduduknya, dengan tanah air rakyat Palestina yang dianggap jahat sebagai ‘tanah tanpa rakyat’,” tambah Ramzy.
Penyangkalan terhadap keberadaan orang Palestina diungkapkan berkali-kali dalam wacana Zionis dan terus digunakan hingga hari ini. Semua ini berarti bahwa 75 tahun Nakba yang sedang berlangsung, dan penyangkalan adanya kejahatan besar ini oleh Israel dan para pendukungnya, membutuhkan pemahaman yang jauh lebih tentang apa yang telah terjadi—dan terus menimpa—rakyat Palestina.
Orang-orang Palestina harus bersikeras bahwa Nakba bukanlah satu masalah politik untuk didiskusikan dengan Israel atau ditawar oleh mereka yang mengaku mewakili rakyat Palestina. “Orang Palestina tidak memiliki kewajiban moral atau hukum untuk mengakomodasi orang Israel dengan biaya sendiri. Dengan standar apa pun, Israel memiliki kewajiban seperti itu—untuk memperbaiki ketidakadilan monumental yang telah dilakukannya,” tulis sejarawan Palestina terkenal Salman Abu Sitta, mengacu pada Nakba dan hak kembali bagi para pengungsi Palestina.
Nakba adalah kisah masa lalu, masa kini, dan juga masa depan Palestina yang mencakup segalanya. Ini bukan hanya kisah tentang viktimisasi, tetapi juga tentang ‘sumoud; (ketabahan) dan perlawanan Palestina. Ini adalah satu-satunya platform paling pemersatu yang menyatukan semua orang Palestina, di luar batasan faksi, politik, atau geografi. Bagi orang Palestina, Nakba bukanlah kencan tunggal. Ini adalah keseluruhan cerita, yang kesimpulannya akan ditulis –kali ini– oleh orang-orang Palestina sendiri.
